Pronuncia-se imbôlc e corresponde a um dos quatro festivais da Roda do Ano Celta.
É, sem dúvida, uma celebração ligada à fecundidade, onde se “enterram” as agruras do Inverno e onde se festeja o despertar da vida, através do aumento da luz e do despertar das sementes enterradas na terra fria.
Teve grande importância na antiga Irlanda onde, esta noite, era também consagrada à Deusa Brigit, deusa da cura e da purificação. A Igreja Católica, aproveitando este antigo significado, transformou esta data na festa da Calendária ou da Purificação de Maria; a própria figura de Brigit foi cristianizada, chamando-se agora Santa Brígida, fazendo com que as velhas tradições perdurem através de novos rituais e novas expressões…
Estamos perante uma festa em que os primeiros estímulos de vida aparecem no interior da Mãe Terra e, assim sendo, é o celebrar de um novo despertar, de um novo recomeço da vida!
Excelente Imbolc para todos!
Este concelho teve o seu foral em 1229, concedido por D. Sancho II. A estrutura fortificada de Castelo Mendo é tipicamente medieval e totalmente concebida para as necessidades da época da reconquista cristã, nos séculos XII e XIII.
Por um lado, era preciso assegurar o repovoamento dos territórios conquistados aos mouros e, por outro, era fundamental assegurar a integridade das terras anexadas, não só em relação a estes últimos, mas também em relação a Leão e Castela, nossos adversários de sempre nas disputas fronteiriças.
A partir do século XIV, embora a fronteira tenha ficado estabilizada com o Tratado de Alcanizes, em 1297, Castelo Mendo continua a integrar a rede defensiva da raia, só perdendo o seu protagonismo militar no século XVII.
"Como o Sol no ocaso se aproxima da curva do Oceano, os grises e os sépias dos altos penhascais ganham tons de oiro velho. As linhas do relevo ressaltam com a nitidez de uma gravura a talho doce. Em baixo o mar rola e dobra ondas que ao atingir o ápice, transparecem claridades glaucas de vitral, enquanto a espuma cimeira, em seu efémero bailado, se debrua duma fina fímbria rósea."
Cavaleiros indomáveis, resistem em 1190 ao grande cerco promovido pelo rei de Marrocos em que, definitivamente, provam não só as suas grandes capacidades militares, como também a indispensabilidade da sua presença na defesa da linha que ia do Mondego ao Tejo.
O poder militar e económico dos Templários cresce, não só em Portugal mas também em toda a Europa e, numa sexta-feira, dia 13 de Outubro de 1307, Filipe o Belo, rei de França e Clemente V, papa de Avinhão, ordenam a prisão geral destes Cavaleiros, acusando-os de heresias várias e condenando-os à tortura e à fogueira, destino a que não escapa o próprio Grão-Mestre, Jacques de Molay.
D. Dinis, prevendo o inevitável, acciona mecanismos diplomáticos com Castela, conseguindo no processo de Salamanca, em1310, a declaração de inocência de todos os Cavaleiros das regiões ibéricas. Através de astuciosas interpretações jurídicas, o património dos Templários existente em terras portuguesas transita totalmente para a nova Ordem de Cristo, instituída a 14 de Março de 1319 a pedido de El-rei D. Dinis de Portugal.
Esta, acabou por ter um papel fundamental na nossa primeira grande Epopeia, tendo o Infante D. Henrique, Grão-Mestre da Ordem de Cristo, sido um dos principais obreiros dessa fabulosa aventura que os portugueses viveram. 
O actual Convento de Cristo é pois, um monumento que em si mesmo congrega a história e estilos arquitectónicos que vão do século XII ao século XVIII, sendo sobretudo os estilos artísticos ligados aos descobrimentos, aqueles que são hoje mais visíveis.
